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大田屏山苏姓苏十万信仰

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发表于 2019-10-18 09:55:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
   每年农历正月十四大田县屏山乡内洋村举行一年一度的传统庙会,舞狮、唱戏、斗茶,场面热闹非凡。
  据村里老人介绍:这个庙会是为了敬先祖苏十万,表示对祖先尊敬。
    苏十万(约1232年-1280年),原名一侯,字万仁,号留义,排行纶千五,福建省泉州市德化县善均里(今雷峰镇长基村石城)人。为宋太中大夫、翰林院太博学士、国师校书郎苏总龟三世孙 ; 礼部尚书苏奉礼后裔。官武职忠义军都指挥使,为德化宋末组织义军抗元的著名将领。
    苏十万其祖世代仕宋,五世簪缨,幼承庭训勤学经史,长习骑射,熟谙武略。性慷慨豪爽,毅然以高标自恃,名义为重。平生忠肝义胆,诚以待客,温恤贫困乡邻甚多,人皆乐与交游。


走遍大田.jpg

    正当苏十万风华正茂之时,元兵南下,席卷宋室江山,铁骑所至,血腥镇压。
    南宋咸淳十年(1274),元军迫近临安,朝迁危在旦夕,下诏天下忠臣义士勤王。苏十万捧诏愤慨激昂曰:“国家兴亡,匹夫有责,况吾祖世食宋禄,那忍夷虏铁蹄践踏!正宜精忠报国”。遂聚邑中豪杰,仁人志士,募举义兵,以今德化县雷峰镇长基村罗城寨、南埕村天平城为据点,屯兵积粮,自己尽捐家资充作军响。顿时,肖田、蔡径、涂坂、相安及全邑各里乡民纷纷响应,参与义兵行列,统属苏十万指挥,遂有“一呼十万”之称。
    正当集上万精兵赴援朝廷之时,有人劝之:“今敌势方炽,破京城掠内地,君以万众赴援,何异驱羊扑虎乎?”十万义正词严答之:“夷虏入侵,黎民遭殃,驱凶虏收河山乃义战壮举。古云:义胜者谋立,人众者力济,国家养育臣民,今日有难,自当竭力报效”。兵至半途,惊闻临安失陷,张世杰、文天祥扶二幼主赵昰、赵昺退至温州。十万赶到温州接驾入闽,共扶赵昰即位于福州,改元景炎。十万受封为殿前都指挥使,匡扶宋室。时元军气炽势锐,闽陷入粤,昰、昺二帝相继殉难后,十万不屈,突围返回德化,于七台山的彰武寨、天马山的岭头寨和水府(注)等处再聚义兵,利用山陡林密等复杂地形,层层设防,用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战术继续抗击元军,前后与元军相拒七载。元军持诏招降,十万答曰:“吾身为宋将,愿决一雌雄,死而后已,安肯屈身求荣乎!”然终因大势已去,兵穷无援,元至元十七年(1280)被围于七台山下水府,在大地村雷鼓潭混战阵亡。清乾隆版《德化县志·人物·忠烈》载:十万“被刺挺立不仆,血渍石上朱殷不灭”。
    苏十万妻王氏,生子道隐,字志士。苏十万殉难后,家族被清剿,其子埋名隐姓,潜徙山坪一带(今属三明市大田县屏山乡内洋村)繁衍。
    元朝定鼎之后,为笼络人心,敕封苏十万为武烈苏王,谥师汤,妻王氏赠一品夫人,随苏十万壮烈殉国的苏氏族亲,受谥封称号者达119人,明朝时苏十万再封武烈尊王。此后,邑人感苏十万忠义节烈,先是水府山下大地村先民将其塑像于大坛宫中(相传当年塑像中存有大地村先民在雷鼓潭所拾得其遗骸),称为“苏公尊王”,供人瞻仰膜拜。因此此庙宇便名为“苏公尊王”大坛祖殿。随之在隆泰宏祠、双翰和屏山(今属大田)也立庙塑像祀之。渐渐地其偶像遍布各地。明清时期,苏十万香火、偶像又先后传到台湾,为台湾同胞所敬仰、崇奉。
    后来有名士曾降乩在庙中题云:“不负心顶天做去大丈夫一呼十万何妨称兵称贼称霸称王”。清名进士李道泰对曰:“肯回首立地便成好男子百炼千回自是可鬼可人可仙可佛”。
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