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第2站:刘公祖师:因人而神,土生土长的大田神祇

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发表于 2019-10-18 14:53:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
    民国《大田县志·方外传》载:“元,刘公,邑之岩坑人。延祐间,显化于象山岩。相传未成佛时,能苏已死釜鱼;能将竹梢倒插于地,使之发生;在象山岩累石为小塔子,永久不崩。乡人祈禳祷嗣,往往有应。真像在认都小坑兴隆寺。”

    元代的岩坑,是个远离尘嚣的小山村,村民善良淳朴,世代过着日出而作和日落而息的生活。村里住着一户刘姓人家,男人叫刘缙绅,妻子谢氏娘家在六甲。“甲”是自然村一级的建制,元代编10户为1甲,六甲有10个村,生活着15个姓氏。

    话说刘缙绅与妻子谢氏都信佛,他们在家中供奉了许多菩萨塑像,夫妻俩朝朝上香,日日膜拜,十分虔诚。有一天,刘缙绅跟谢氏正对着客厅里的神龛燃香烧烛,祈求康宁,菩萨的脸上忽然光芒四射,夫妻俩惊奇万分,急忙跪下叩头。金光瞬即消失,谢氏感觉怀中有异,知是菩萨送子。大德七年(1303年)四月初一日,谢氏生下一男孩,取名刘普惠,他是岩坑刘氏家族二房的第五代孙。
走遍大田.jpg

    普惠自降生以来,社会动荡,连年灾荒,饥饿和病痛时常困扰着乡人。12岁那年,父亲逝世,剩下他和谢氏两人孤儿寡母相依为命。为了生存,母子俩经常举债度日,每到节日四邻都在打米粿、吃米粉、放鞭炮,而他们家却灶冷甑尘,十分凄凉。母舅心疼普惠年幼失去父亲,生活没有依靠,就把他连同自己的姐姐,一起接到家中照顾,安排到在象山上放牧牛羊。

    大田南部的象山,其形如象,主峰海拔1432米,是境内的第二高峰,也是闽江、晋江和九龙江的源头,屹立峰顶可鸟瞰七县山川。山上草场万亩,涓涓清泉汇聚成池,春花秋月,风光无限,自古就有“南方天山”美称。六甲人很早就在山上造田、放牧,少年刘普惠到来后,也迷上了这方灵山秀水。

    刘普惠从小受父母影响,与佛结缘,他在山上边放牧,边吃斋诵经,小小年纪修心悟道,炼就了一身驱邪惩恶的本领。他十分聪明,虽年幼失怙书读得少,但对佛典过目不忘。在灵通道法后,疾恶扬善,驱邪救世,为人们防疫消灾和解危救难屡显神异,广受乡人赞誉。
    普惠在象山上搭了个茅草房供自己居住,如果没有紧要事,平时不下山。有一回,他回到舅舅家里,无意间看到舅妈在煎鱼,小鱼在热锅里挣扎蹦跳,情景惨不忍睹。心怀慈悲的他冲进厨房,一把抢过舅母手中的锅铲,把将死之鱼急速铲起,放进水桶倒到了山塘里,已经奄奄一息的小鱼,竟然奇迹般地复活了。那鱼带着伤,在水中摇头摆尾。此后,象山的稻田和小溪里,长着一种花斑的“刘公鱼。”

    随着时间推移,刘普惠已经精通佛法,但无论怎么说,他毕竟还是个童心未泯的少年,元神经常跑出身体,分身到泉州看戏,放牧的牛羊时常走失。为了让牛羊听话,他把赶牛的竹梢倒插在地上,让牲畜们乖乖停留在界线内觅食。后来,这些竹梢长出叶子,在象山和岩坑等地繁殖,被后人尊称为“刘公竹”。每到春天,人们上山采笋,做成供品用来庆祝刘公佛诞。

    象山的草地上,乱石遍野,牛羊行走磕磕碰碰,滚动的石头容易伤到人畜。刘普惠把它们捡起来,垒成一人多高的石塔,久而久之石塔成林,如同战场行营布阵。

    有一次谢氏得了痢疾,卧病在床浑身无力,生命岌岌可危。刘普惠是个大孝子,他深明“四重恩”之首便是父母恩,幼年失怙已属不幸,今见母亲患疾心急如焚。他找医书,自己去采药和配药方,并且亲尝汤药,没有发现毒副作用后,才放心喂给母亲。谢氏经过普惠的精心照料,病情不久就控制住了。自此,刘普惠更加认真地研习歧黄之术,热心为乡人诊病治病,小小年纪深得人们敬重。

    延祐四年(1317年)的正月十五日,年仅15岁的刘普惠修成正果,他沐浴更衣登上象山顶,头顶顿时有彩云聚来,仙乐自空中传出,千军万马簇拥着普贤诸佛若隐若现,从此显化成佛。刘公的神迹被地方官上报给了朝廷,公元1318年,元仁宗敕封刘公祖师为“都监大恩主”,赐建象山岩。

    “象山顶上显化正身,行符咒水求济万民;魁步斗,背后七星,七星宝剑,斩断妖精,顺鬼不斩,恶鬼除根,吾奉刘公祖师敕值到奉行,急急如律令。”成佛后,刘公处处显灵,信仰迅速扩散,人们遇险念刘公祖师咒语骤解。

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